August 1, 2025

الفنان مجدي حماد المعروف بأبو حمزة هو فنان سعودي من مواليد المدينة المنورة عام 1973 بدأت موهبته الفنية تظهر منذ الطفولة حيث تميز بقدرته الفائقة على التحكم في الخطوط والأشكال وتنسيق الألوان ببراعة. في سن العاشرة حصل على أول تكريم في مسيرته الفنية عندما نال المركز الثاني في مسابقة فنية على مستوى إدارة تعليم جدة تحت إشراف أمانة المدينة. ظل الرسم هواية يمارسها بانتظام مع تطور ملحوظ في أدائه الفني عبر السنين حيث أبدع في المدرسة التجريدية كما نجح في تجارب متنوعة في مدارس فنية أخرى ينظر الفنان إلى أعماله على أنها رسائل إنسانية واجتماعية ويسعى باستمرار إلى تطوير ذاته من خلال خوض تجارب فنية جديدة ومختلفة. شارك الفنان في العديد من المعارض الفنية على المستوى المحلي والخليجي والدولي، خاصة خلال فترة دراسته الجامعية في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن حيث درس الهندسة الكهربائية بتخصص إشارة ترسال بعيدة المدى والمايكروويف ما زال يواصل مسيرته الفنية بنشاط من خلال المشاركة في المعارض والفعاليات الفنية المختلفة. حصل الفنان على الدكتوراه الفخرية من أكاديمية مصر للتدريب والتنمية كتكريم لمسيرته الفنية المتميزة. أنتج خلال مشواره الفني العديد من الأعمال التي تحمل طابعًا خاصًا وتعكس تجاربه الشخصية في مختلف مراحل الحياة يتميز أسلوبه الفني بعدم الانتماء لمدرسة محددة، حيث يفضل التجريب والابتكار في مختلف المدارس الفنية مع الحفاظ على بصمته الخاصة في كل عمل. يؤمن الفنان بأهمية الدور الاجتماعي للفن والمعارض الفنية في تعزيز التواصل الإنساني وتبادل الخبرات يوجه رسالته للفنانين الشباب محفزًا إياهم على التواجد الفاعل في الساحة الفنية والتفاعل مع الجمهور، مع التركيز على الإبداع والتفكير الإيجابي كركائز أساسية للتطور الفني. يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025 يوليو 30, 2025

إليانور النبيلة الأسبانية زوجة”كوزيمو الأول . “وابنه جيوفاني ظهور الأبن في اللوحة كان رسالة رمزية لوجود الوارث حيث عانت اسرة ميديشي من هذا الأمر وهو ذا أهمية في استقرار الحكم فيما يغمر اللوحة برود ومظهر صارم ليثبت مركز هذه الأسرة ولتظهر الزوحة بمظهر الأم القادرة وحول الفستان دار الكثير من الحكايات فهذا الفستان المطرز بالحرير اشارة إلى حركة احياء صناعة الحرير والملبوسات الي تفردت بيها الأسرة وجلبت لتوسكانا وعاصمتها فلورنسا الكثير من المجد والثراء وإليانور ذاتها كانت مغرمة بنسج الفساتين وكان يرافقها عشرات الخياطين وكانت مغرمة بهذا الفستان تحديداً الذي ظهر في أكثر من لوحة خاصة بها وهو أمر لايتكرر كثيراً وربما بسبب ما يرمز إليه بل قيل أنه الفستان الذي دُفنت فيه وهذا ما استبعده الخبراء والفستان تم اعادة ترميمه وهو محفوظ في متاحف فلورنسا

إنها لوحة من قبل ويليام أدولف بوجيرو، تم إنشاؤها في عام 1865. تصور أم تقبل جبين ابنها في غرفة مضاءة بضوء الصباح. تظهر الصورة مشهد حميمي أم ترتدي حلة إيطالية و الطفل يضيء بأشعة الشمس الأولى ويليام أدولف بوغيرو، كان رسام فرنسي، ولد عام 1825، اعترف بأسلوبه الكلاسيكي الجديد والأكاديمي. كثيراً ما تمثل أعماله مواضيع ومشاهد أسطورية للحياة اليومية، تتميز بمستوى عالٍ من التفاصيل والواقعية. توفي في لاروشيل، فرنسا عام 1905.

حين يروي الحجر قصة الإنسان في شمال المملكة العربية السعودية، لا يسير الزائر على رمالٍ صامتة، بل على أراضٍ تنبض بحكاياتٍ عمرها آلاف السنين. هناك، تتحدث الصخور، وتروي الجبال، وتستعرض الأودية سجلاً زمنيًا هائلًا لوجود الإنسان، وحضوره، وإبداعه. إنها الأرض التي شكّلت ذاكرة الجزيرة، لا بالكتابة وحدها، بل بالنقش والرسم والنحت والبناء كأنها تحوّلت إلى متحف مفتوح يُعرض فيه التاريخ بأساليبه الأولى. أول الحكاية: آثار ما قبل التاريخ يُجمع علماء الآثار على أن شمال الجزيرة العربية، وبخاصة مناطق مثل الجوف وتيماء وحائل وخيبر، كانت مأهولة منذ العصور الحجرية القديمة، إذ وجدت أدوات حجرية بدائية في مواقع مثل “النسيم” بحائل، تُقدّر أعمارها بأكثر من 350 ألف سنة. ومع مرور العصور، ظهرت المستوطنات الزراعية الأولى، وتجلّى في الأودية أول معمارٍ بشريّ واضح، يتكوّن من هياكل حجرية دائرية وممرات طويلة تُعرف بـ”مصائد الصيد الصحراوية” أو “الطائرات الصحراوية”، وهي هندسة فطرية مذهلة سبقت الهندسة الأكاديمية بآلاف السنين. النقوش والرسوم: عندما نطق الجدار ربما لا تكتمل صورة الشمال السعودي الأثري دون التوقّف عند إرثه الصخري الباذخ، حيث تُعدّ مواقع مثل جُبّة والشويميس في حائل والشويحطية من أعظم أرشيفات الرسم البشري القديم في العالم، وقد سُجّلت على قائمة اليونسكو للتراث العالمي. تتزاحم على هذه الصخور آلاف الرسوم التي تُظهر البشر وهم يرقصون، يصطادون، يربّون الماشية، أو يرفعون أيديهم للسماء؛ كأننا أمام شريط سينمائي خام للحياة اليومية في عصورٍ لم تخلّف كتبًا. وتتماثر الكتابات القديمة نقوش بلغاتٍ قديمة مثل الثمودية واللحيانية والآرامية والنبطية والهيلوغريفية وحتى اليونانية. في تلك المساحة الشاسعة، تتعانق الفنون واللغات، وتتجاور الحضارات كما لو كانت هذه الأرض ملتقى ثقافيًا عالميًا قبل آلاف السنين. مدائن صالح: المرآة الكبرى لحضارة العرب الأنباط لكن التاج المرصّع على جبين آثار الشمال يظلُّ مدائن صالح (الحِجر)، أول موقع سعودي يُدرج ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو. هناك، نحت الأنباط قبورهم في الصخر الرملي بمهارة تعجز عنها أدوات اليوم، فتركت خلفها أكثر من 110 مدافن ضخمة تزيّن واجهاتها عناصر معمارية هلنستية ومصرية، وأحيانًا محلية، في تزاوجٍ حضاري فريد يحنع لغات وفنون العالم القديم بمختلف حضاراته. لقد كانت هذه المنطقة نقطة التقاء على طريق البخور، وملتقى للتجارة والقوافل، ما جعلها أكثر من مجرد مقبرة… بل مدينة تجارية زاخرة كانت شاهدة على ازدهار الفن العربي القديم وتقدّمه في العمارة والماء والهندسة. واحات الحضارات: تيماء ودومة الجندل وخيبر في أعماق صحراء تبوك، وعلى تخوم النفود، نشأت واحاتٌ تحوّلت إلى ممالك صغيرة مستقلة، مثل تيماء التي تعود آثارها إلى الألف الرابع قبل الميلاد، وتُظهر نمط حياةٍ مستقرة ومزدهرة، حيث الكتابة الآرامية والنقوش البابلية والمعابد الآرامية. وفي دومة الجندل، تلتقي آثار النبطيين بالرومان بالعرب الجاهليين. أما خيبر، فهي أكثر من واحة؛ إنها فسيفساء طبقية من الحضارات، حيث اكتُشف مؤخرًا نظام زراعي معقد من العصر البرونزي، ومدرجات زراعية دائرية، وأنظمة ريّ تحت الأرض، كلها توحي بأن الإنسان القديم لم يكن فقط ناجيًا من الصحراء، بل مهندسًا لها. الربذة: أثر من الفجر الإسلامي على طريق الحجيج الشهير “درب زبيدة”، تقع مدينة الربذة، وهي مستوطنة إسلامية مبكرة تزخر بآثار عمرانية فريدة تعود للقرن الأول الهجري، منها بيوت الطين، والمخازن، والمساجد، والمعاصر. تُظهر الربذة كيف كانت الحياة اليومية في صدر الإسلام، وكيف أسهمت الجغرافيا والروح في صياغة عمرانٍ يراعي القيم والبيئة معًا. الجماليات: عبقرية الخطّ والبناء والفكر في كل حجرٍ شماليّ جمالٌ ما، وأحيانًا دلالةٌ عميقة. الرسوم الصخرية ليست فقط أشكالًا بدائية، بل شفرات بصرية للغةٍ شعورية اندثرت. القبور النبطية ليست مجرد مساكن للموتى، بل إعلانات عن الثراء والهوية والقوة. القرى الإسلامية المبكرة تعبّر عن تقشّفٍ فنيّ مدهش يجمع بين الجمال والعملية. خاتمة: كنوزٌ لا تزال تُكتشف شمال السعودية ليس بقايا أطلال، بل مستقبل مفتوح للبحث والتأمّل. في كل عام تُكشف مواقع جديدة، وتُعاد قراءة المواقع القديمة بعيون علمية جديدة، بفضل جهود وزارة الثقافة هيئة التراث، ومشروع العُلا، وشراكات عالمية مع جامعات ومراكز أبحاث. لقد خرجت آثار الشمال من الظلال، لتصبح فصولًا حية في كتب العالم عن أصول الإنسان والإبداع.وفي زمنٍ يعيد فيه العالم النظر في علاقته بالتراث، تفتح هذه الأرض أبوابها لا كمتحفٍ مغلق، بل كقصيدةٍ نُحتت في الرمل والجبال، كتبها الإنسان العربي قبل أن يتعلّم الكتابة… وما زالت تبوح. تحتاح هذه الثروة الرقارية للرؤية والقراءة والكتابة من جديد واستلهامها وتطويرها في مجالات التصاميم والفنون اليوم. #د.عصام عسيري أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025

حسن الشرق (28 مايو 1949 – 23 نوفمبر 2022) كان فنانًا تشكيليًا مصريًا تميز برسم لوحاته بموهبته الفطرية حيث لاقت أعماله قبولًا ونجاحًا على المستوى الدولي وُلد حسن الشرق في قرية زاوية سلطان التابعة لمركز المنيا وكان اسمه الكامل “حسن عبد الرحمن حسن” بينما اشتهر باسم “حسن الشرق”كان والده يعمل جزارًا وكان يتمنى أن يسير ابنه على خطاه لكن موهبة حسن الفنية قادته إلى مسار مختلف كونه الابن الأكبر بين ستة أشقاء، قضى طفولته في قريته الواقعة شرق النيل محاطًا بطبيعة خلابة وأضرحة أولياء الله الصالحين التي أثرت في مخيلته الفنية. في طفولته لاحظ أحد مدرسيه موهبته في الرسم عندما رأى رسوماته على الحوائط والمقاعد المدرسية فشجعه على رسم الوسائل التعليمية المستخدمة في شرح الدروس نشأ حسن في بيئة تجمع بين الريف والمدينة مما جعله يرسم مفردات البيئة المحيطة به مثل النيل والخضرة والمنازل ذات القباب المميزة للصعيد استخدم في بداياته الطباشير والأقلام العادية قبل أن ينتقل إلى الرسم على الورق لم يكمل تعليمه واضطر للعمل في جزارة والده لكن شغفه بالفن لم يمت فكان يرسم على ورق اللحم من دكان والده مستخدمًا سعف النخيل كفرشات وألوانًا طبيعية مستخلصة من الكركم والعرقسوس وزهرة الغسيل. في عام 1985، جاءت نقطة التحول في حياته الفنية عندما زارت المستشرقة الألمانية أورزولا شيورنج محافظة المنيا وشاهدت أعماله فأعجبت بها ونظمت له معرضًا في القاهرة حقق نجاحًا كبيرًا من هناك، انطلقت مسيرته الدولية حيث أقام معارض في ألمانيا بمدينتي شتوتجارت وميونيخ ثم في فرنسا عام 1991، وتحديدًا في متحف اللوفر، ثم في سويسرا في عام 1994 أقام معرضًا في قصر برج برنبخ الشهير بألمانيا وحصل على مفتاح مدينة نيولابك الألمانية تقديرًا لأعماله الفنية المميزة. تحدث حسن الشرق عن تأثير طفولته على فنه قائلًا إن ذكرياته مع جدته والألعاب الشعبية مثل السيجا والتحطيب بالإضافة إلى العادات والتقاليد الصعيدية كانت مصدر إلهام دائم له كما استلهم من حكايات شعراء الربابة والموالد الشعبية التي كانت تزخر بالحكايات عن الحب والعشق والخيانة تعاون مع الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودي في أعمال مستوحاة من “ألف ليلة وليلة” و”السيرة الهلالية” والتي مثلت جزءًا كبيرًا من إنتاجه الفني. أقام حسن الشرق متحفًا خاصًا به في قريته على مساحة 1800 متر ضم ثلاث قاعات لعرض لوحاته وقاعة للمقتنيات التي جمعها من خلال تبادل أعماله مع فنانين عالميين ضم المتحف نحو ألف لوحة وأصبح وجهة للسياح والمهتمين بالفن رغم عدم إدراجه رسميًا على خريطة المتاحف المصرية حرص دائمًا على الظهور بالزي الريفي المصري البسيط في معارضه الدولية مؤكدًا أن العودة إلى التراث والجذور هي طريق الفن نحو العالمية. من بين اللوحات التي اعتز بها، لوحة “مدرسة البقر” التي فازت بالجائزة الأولى في معرض أمانة الشباب عام 1972 بالإضافة إلى لوحات تجسد ليالي ألف ليلة وليلة والسيرة الهلالية والعادات الصعيدية مثل سبوع المولود والزار وليلة الحنة تميزت لوحاته بوجوه شخصياتها التي تأخذ شكل القباب وهو ما يعكس الطابع المعماري المميز للصعيد. كان حسن الشرق عضوًا في نقابة الفنانين التشكيليين وأتيليه القاهرة والمجموعة الأوروبية للفن الحديث في مدينة نيوربك الألمانية. أقام العديد من المعارض الخاصة مثل معرضه بقاعة بيكاسو بالزمالك عام 2006 ومعرض “مواويل وأشعار” بقاعة قرطبة عام 2008 ومعرض “حكايات شهر زاد” عام 2010 كما شارك في معارض جماعية محلية ودولية منها بينالي تشيكوسلوفاكيا ومعارض في ألمانيا وفرنسا وسويسرا. أصدر الألمان كتابًا عن تجربته الفنية بعنوان “حسن الشرق والريف المصري” مترجمًا بعدة لغات كما ألف كتابًا آخر بعنوان “جهود الفنان الذاتية” يتناول مسيرته الفنية على مدى 30 عامًا ترك إرثًا فنيًا كبيرًا تتوزع مقتنياته بين متاحف في ألمانيا وفرنسا وسويسرا والولايات المتحدة ودول عربية مثل السعودية والكويت والمغرب. توفي حسن الشرق يوم الأربعاء 23 نوفمبر 2022 تاركًا وراءه إرثًا فنيًا غنيًا ظل شاهدًا على عبقرية المكان والتراث الذي استلهم منه طوال مسيرته التي امتدت لأكثر من 40 عامًا. أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025 أغسطس 1, 2025

إرث فني يجسد أصالة التراث وعبقرية الحداثة في عالم الفن التشكيلي حيث تتنافس المواهب وتتعدد المدارس تبرز الفنانة منيرة رشيد السليم كواحدة من أبرز الأسماء السعودية التي نجحت في المزج بين الأصالة التراثية والحداثة الفنية فنانة تشكيلية سعودية مقيمة في الرياض متخصصة في مجال الإدارة، تشغل حالياً منصب عضو مجلس إدارة في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت)، وتعمل كنائب رئيس لهواة الأبواب النجدية. بفرشاتها التي تحمل روح التراث النجدي وقلب الفنانة المعاصرة، استطاعت منيرة أن تخلق مساراً فنياً فريداً يجمع بين العمق الحضاري والرؤية الإبداعية. كانت قد تولت إدارة مشروع شؤون الشباب سابقاً في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية وهي مدربة معتمدة حاصلة على شهادة TOT من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، كما تحمل دبلوماً في صناعة الأبواب النجدية والخشبية. تنتمي الفنانة منيرة إلى جيل من الفنانين السعوديين الذين حملوا على عاتقهم مسؤولية الحفاظ على الموروث الثقافي بينما يقدمونه بلغة فنية عصرية وهي عضوة في عدة مؤسسات فنية وثقافية بما في ذلك الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ومجموعة بصمات فن، ونادي السياحة مسيرتها الفنية الغنية تشهد على تنوع إبداعي نادر حيث أتقنت فن البورتريه برهافة فنانة محترفة، بينما تفننت في إحياء التراث النجدي عبر أعمالها المتميزة في الأبواب النجدية التي حولتها من مجرد عناصر معمارية تقليدية إلى قطع فنية تحكي قصة حضارة. على الصعيد الأكاديمي حصلت الفنانة على العديد من الدورات التدريبية في مجالات الإدارة والسياحة والفنون التشكيلية بما في ذلك الرسم الزيتي والأكريليك والرسم الرقمي والرصاص، بالإضافة إلى الدورات الحرفية المتخصصة في الأبواب النجدية شاركت في العديد من المعارض والفعاليات الفنية داخل المملكة وخارجها وأقامت العديد من الورش التدريبية في المدرسة الواقعية والرسم على الفخار، وقدمت دورات تدريبية لكل من الأطفال والكبار. ليس فقط بموهبتها الفنية استطاعت منيرة أن تترك بصمتها ولكن أيضاً بجهودها الدؤوبة في إدارة المشاريع الفنية والتدريب حققت العديد من الإنجازات في المسابقات الفنية حيث فازت في مسابقات جمعية الثقافة والفنون والجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت) وفرع الرياض بالإضافة إلى فوزها بمسابقة فنية في العراق تتمتع بخبرة كبيرة في تحكيم المسابقات الفنية حيث عملت كحكم في مسابقات وزارة الثقافة وفن الريزن ونظمت العديد من المعارض والفعاليات الفنية. حظيت بتغطية إعلامية واسعة، حيث استضيفت في العديد من اللقاءات التلفزيونية والإذاعية ونالت اهتمام الصحف المحلية والعربية والدولية تتميز بأسلوبها الفني الذي يجسد التراث الشعبي والموروث الثقافي مع تركيز خاص على اللوحات الوطنية والألعاب الشعبية، وبراعة في رسم البورتريه للشخصيات البارزة. أبدعت في تجسيد الأبواب النجدية الشعبية من خلال عمل مجسمات ودروع فنية مستخدمة تقنيات متعددة مثل الأكريليك والحرق والحفر والرسم على الخشب. تمتلك مهارة عالية في استخدام الألوان الزيتية، كما أنها مارست العديد من الأساليب والفنون عبر مختلف المدارس الفنية تم اقتناء أعمالها الفنية من قبل أصحاب السمو الأمراء ورجال الأعمال والمهتمين بالفنون. هذا المزيج النادر من الموهبة الفنية والخبرة الإدارية والالتزام بالتراث جعل منها نموذجاً ملهماً للفنان الشامل الذي لا يكتفي بالإبداع الشخصي بل يعمل على تطوير البيئة الفنية من حوله مؤكدةً دورها كواحدة من أبرز الركائز في المشهد الفني السعودي المعاصر. يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025

فنانة البحرين التي رسمت بصمة فنّية خالدة منذ أن أمسكت بالريشة الأولى عرفت زينب علي صقر أنّ الفن ليس مجرد ألوان تُلوّن الفراغ بل هو نَفَسٌ يُعيد تشكيل الروح فنانة بحرينية استثنائية حوّلت شغف الطفولة إلى مسيرة إبداعية لامعة تخطّت بها حدود الواقعية لتصل إلى قلوب المشاهدين برسوماتها التي تنبض بالحياة. انطلقت زينب في عالم الرسم منذ نعومة أظفارها، لتبدأ رحلتها مع التفاصيل الدقيقة، وتتألق في فن البورتريه خاصةً في تجسيد الشخصيات الملكية والأميرية بأسلوبٍ يجمع بين الواقعية المفرطة واللمسة العاطفية مما جعل أعمالها محط أنظار النقاد والفنانين. بمشاركتها مع مؤسسة “بصمات فن”في المملكة العربية السعودية أصبحت زينب علامة فارقة في المجموعة حيث أضافت بفنّها بعدًا جديدًا يُبرز جمال الثقافة العربية والإنسانية لم تكتفِ بالشهرة المحلية،بل سعت إلى أن تكون صوت الفن العربي في المحافل العالمية، حاملةً معها رسالتها الفنية التي تؤمن بها: “الفن رسالة سلام ومحبة وهو الجسر الذي يربط بين القلوب بغض النظر عن الحدود.” ترى زينب أن الفن مسؤوليةٌ ورسالةٌ نبيلة تحاول من خلالها أن تزرع الجمال وتنشر الإنسانية وتُذكّر العالم بأن الفن هو لغةٌ عالميةٌ تُوحّد الشعوب تسعى دائمًا إلى تطوير نفسها، لتصل بأعمالها إلى آفاق أوسع وتجعل من لوحاتها نافذةً تطلّ منها البحرين على العالم. تُخطط زينب لمواصلة مشوارها الفني بخطواتٍ ثابتة، لتُحقّق حلمها في الوصول إلى العالمية ليس فقط كفنانة بل كسفيرةٍ لجمال الروح والسلام تُعبّر بريشتها عن قيم المحبة والتسامح التي تؤمن بها. زينب علي صقر ليست مجرد فنانة ترسم بل هي قصة إصراروإرثٌ فنّي يُخلّد جمال الروح الإنسانية ويُذكّرنا دائمًا بأن الفن هو أعظم وسيلةٍ لصناعة التغيير. يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025 يوليو 31, 2025