نظريات قراءة العمل الفني

هنـاك ثلاث نظريات مبدئية في عملية قراءة اللوحة وتحليلهـا هي:-
النظرية الأولـى:
يقول هنري بيروشو : ” أن نقرأ اللوحة في ضوء معرفة حياة الفنـان وظروفه النفسية والتربوية والإجتماعية والإقتصادية، ومدى إنعكاس ذلك على فنـه لأننا نجد في حياة فنان روعة المصير الإنساني، فالفن لدى الموهوبين يتفجر على الدوام من الحياة، وإذا كان الفن هو أقصى تعبير عن الحياة فإنه نتاج لتلك الحياة أيضآ وأنه لامفر عند التقصي عن حياة اولئك المبدعين من أن نلتقي بأعمالهم مثل ”المرأة في حياة بيكاسو".
النظريـة الثانية:
هذا رأي يقول بضرورة دراسة الأعمال الفنية لفهم مبدعها لأنه كما يكون العمل الفني يكون الفنـان وأن الموضوع الجمالي من شأنه أن يفصح لنا عن وجـه صاحبه، وأن سيرة الفنان أو حياته ليست هي التي تساعد على التعرف عليه لأن عمله الفني هو الذي يشهد لنا بعبقريته ويدلنا على إنسانيته. فالعمل الفني ليس ترجمة ذاتية لحياة الفنـان بل هو بمنزلة بلـورة لهـا ، وليس هناك كالأثر الفنـي الذي يطلعنـا على رأي الفنان ويعبر لنا عن مشاعره وأحاسيسه الكامنة في أعماقه. وقد رأى بنديتو كروتشه أن مهمة العمل الفني هي أن يعبر عن الإلهام الذي لايتجزأ والذي صدر عن شخصيته بكاملها.
النظريـة الثالثة:
إن حقيقة العمل الفني تكمن في هذا العمل الفني نفسه! وأن له وجودآ مستقلآ وحقيقة واقعية تشغل حيزآ في المكـان وتمتاز بالديمـومة في صميم الزمان. واعتبر شارل لالو : أن العمل الفني شيء فريد، لذلك فإن العمل الفني نسخة طبق الأصل عن شخصية مبدعـه، وإن كثيرآ من الأعمال الفنية الرائعة أبدعتها شخصيات ذات نفسيات مضطربة مثل فان غوغ وهناك لوحات كثيرة رائعة لم يعرف مبدعوها درست بشكل مستقل وكيان خاص له مضمونه وحدوده ويشهد بنفسه على نفسـه!