الماندلا والعلاج بالفن

تُعد الماندالا تجسيدًا فنيًا ورمزيًا لمبادئ الهندسة الكونية.تمتد جذور تلك الأشكال الهندسية الدائرية إلى عمق التاريخ البشري حيث نشأت كرموز مقدسة في الديانتين الهندوسية والبوذية كلمة "ماندالا" مشتقة من اللغة السنسكريتية وتعني "دائرة" أو "كون"، ما يعكس دلالتها الأساسية في تمثيل الكون والانسجام الكوني والداخلي.
في الهند القديمة استخدمت الماندالا في الطقوس الدينية والتأمل وقد ورد ذكرها في أقدم النصوص المقدسة الهندوسية "الريجفيدا" ومع انتشار البوذية انتقلت الماندالا إلى مناطق آسيوية أخرى مثل التبت والصين واليابان حيث تبنتها الثقافات المحلية وأضافت عليها طابعها الخاص اشتهرت الماندالا في البوذية التبتية بأشكالها الرملية المعقدة التي يتم تدميرها بعد إنجازها لتذكير الناس بزوال الحياة.
الماندالا في العمارة والطبيعة
لا تقتصر الماندالا على المجال الديني فحسب بل تتجلى في العمارة الإسلامية عبر النقوش الهندسية الدائرية التي تزين المساجد كما نراها في واجهات الورود وتركيب الخلايا في خلية النحل وحتى في شكل المجرات الكونية هذا الانتشار الواسع يؤكد أن الماندالا تمثل نموذجًا فطريًا للجمال والتنظيم متأصلًا في اللاوعي البشري وفي تركيب الكون نفسه.
وعلى مر العصور تجاوزت الماندالا حدودها الدينية والروحية لتصبح أداة فنية وعلاجية في العصر الحديث وقد كان للمحلل النفسي السويسري كارل يونغ دور بارز في تسليط الضوء على الأهمية العلاجية للماندالا حيث اعتبرها تعبيرًا عن "الذات الداخلية" ووسيلة لتحقيق التوازن النفسي اعتقد يونغ أن عملية رسم الماندالا تساعد الأفراد على تنظيم أفكارهم ومشاعرهم وإعادة التوازن النفسي خاصة في أوقات الضيق العاطفي.